بسم الله الرحمن الرحیم :
بخشی از حقوق ومراحم آن حضرت نسبت به ما :🌺
"این السبب المتصل بین الارض و السماء؛:
امام زمان و پدران بزرگوارش علیهم السلام واسطه هستند در رساندن فیض الهی به سایر مخلوقات .
ائمه علیهم السلام علت غایی آفرینش هستند وآنچه هست بخاطر اینها آفریده شده است.
خداوند تعالی اجسام را آفرید و روزی را تقسیم کرد؛زیرا که نه جسم است ونه در جسمی حلول کرده :هیچ چیز مثل او نیست واوست شنوای بینا و اما امامان ؛از خداوند تعالی درخواست می کنند واو می آفریند واو روزی می دهد بخاطر اجابت در خواست آنها و تعظیم حق ایشان .(احتجاج۲۸۴/۲)
روایت مستندی که شیخ صدوق در کتاب کمال الدین از حضرت علی ابن موسی الرضا "ع" ؛از پدرش موسی بن جعفر و سلسه بار تا علی ابن ابیطالب" ع " آورده است که پیامبر"ص" فرمود :
خداوند مخلوقی از من بهتر نیافریده وآفریده ای نیست که نزد او گرامی تر از من باشد .
علی ع فرمود:عرض کردم :یا رسول الله! تو بهتری یا جبرییل ؟ فرمود:
یا علی! خداوند تبارک و تعالی پیغمبران مرسل را بر فرشتگان مقرب خویش برتری داد و مرا بر همه پیامبران ومرسلین برتری بخشیده و ای علی ! بعد از من برتری از ان تو و امامان بعد از توست زیرا که فرشتگان خدمتگزار ما ودوستان ما هستند .ای علی !آنان که عرش خدا را حمل نموده ویا اطراف آنند تسبیح به حمد پروردگارشان گویند و برای آنان که به ولایت ما گرویدند طلب آمرزش کنند ‌.‌ای علی !
اگر ما نبودیم خداوند آدم و حوا وبهشت و دوزخ وآسمان و زمین را نمی آفرید .
چگونه ما از فرشتگان برتر نباشیم وحال آنکه در توحید و خداشناسی پیشی گرفتیم و در معرفت و تسبیح و تقدیس و تهلیل پروردگارشان عزّوجّل بر آنها سبقت جستیم .زیرا که نخستین چیزی که خداوند آفرید رواح ما بود.خداوند ما را به توحید و تمجید خود گویا ساخت سپس فرشتگان را آفرید وچون ارواح ما را یک نور مشاهده کردند امور ما را عظیم شمردند پس ما تسببح گفتیم تا فزشتگان بدانند ما هم مخلوق هستیم و آفریدگار از صفات ما منزه است.پس از تسبیح ما ؛ملائکه نیز تسبیح گفتند و خدا را از صفات ما منزه دانستند.
"لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم "
آنچه پروردگار به رسول گرامیش سفارش کرد :🌺
یا محمد !
گفتم :لبیک ربی و سعدیک تبارکت و تعالیت ؛
یا محمد ! تو بنده من هستی و من پروردگارت
مرا عبادت کن وبر من توکل کن زیرا که تو نور من در بندگانم ورسول من در مخلوقاتم و حجت من در آفریدگانم می باشی ؛بهشتم را برای کسی که از تو پیروی کند آفریدم ودوزخم را برای آن کس که نافرمانیت نماید قرار دادم وکرامت خود را برای اوصیای تو واجب نمودم وثوابم را برای پیروان تو لازم ساختم .
_____________
(ممنوعیت وحرام کردن شبهات و اباطیل بر اهل بیت ع )......
گفتم :پروردگارا آنان اوصیای پس از منند ؟
ندا رسید :
ای محمد ! آنان بعد از تو اولیا و احبا و اصفیا و حجج من هستند واوصیا و خلفای تو و بهترین خلق بعد از تو می باشند .قسم به عزتم و جلالم که دینم را به وسیله ایشان ظاهر می کنم و کلمه ام را به وجود آنان بلند می نمایم و زمین را به آخرین ایشان از دشمنانم پاک می کنم و مشارق و مغارب زمین را ملک او و بادها را در تصر‌ف و تسخیر او قرار می دهم و گردنهای سخت را برای او رام می گردانم و او را بر وسائل پیروزی مسلط می گردانم و با لشگریانم کمکش می کنم و با فرشتگانم مددش می رسانم تا دعوت مرا بلند و خلق مرا بر توحید من جمع سازد سپس ملک او را استمرار دهم و حکومتش را به دست توانای خود دست به دست تا روز قیامت ادامه دهم (کمال الدین ۲۵۴/۱)
🌺الحمدلله رب العالمین والصلاه علی نبینا وآله الطیبین الطاهرین و سلم تسلیما 🌺
جمع آوری کننده :
فاطمه پورشفیع (مکیال الکارم ج ۱ )

بسم الله الرحمن الرحیم

مباهله – غدیر

حق پذیری

فاطمه پورشفیع

مقدمه :

جریان مباهله جریانی است برشناخت حق علیه باطل – جریان مباهله جریانی است بر شناخت تحریم و تحریفهای زمانه – جریان مباهله ارزش دینداری وحرکت با اهل بیت علیهم السلام را نشان می دهد و پیامش این است : خود را بشناس تا خدایت را بشناسی؛تا خدا را نشناسی و کمال محبوب را درک نکنی و کمال جو نباشی ،غبار نادانی و غفلت دست از تو بر نمی دارد وراه معرفت گم خواهد شد وانحرافات نفسانی و عقیدتی بصورتهای گوناگون جولان می دهد تا تورا ازمسیرحق خارج کند.

والسلام .

اثبات نبوت در جریان مباهله – اثبات امامت در جریان غدیر – {این دو از یکدیگر جدا نیستند}........

اگر از مباهله می گوییم ، صدق دعوت رسول گرامی اسلام و اطمینان ایشان بدعوت خودش است تا مردان نصاری اسلام را بشناسند و بپذیرند ودر صورت قبول نکردن، ابتهال بوجود می آید که بسیار سخت و جبران ناپذیر است .باید دو جمعیت با هم مباهله کنند تا هر دسته که بر غیر حق بودند لعنت الهی را شامل گردیده ، و اساسأ ریشه معاندین از بیخ وبن کنده شود!!!!!

مباهله خاص زمان پیامبر(ص)نبود – آنچه مباهله به ما می فهماند تداوم حرکت حق برعلیه  باطل تا قیامت ، امّا حق گویان چه کسانی بودند !!!

 یاران و شریکان و مقربان  درگاه الهی"علی و فاطمه و حسنین علیهم السلام "-

مباهله با حضور پیامبر و شناخت نبوت برای تمامی افراد بشر(چه یهود و چه نصاری وو.... در 24 ذی الحجه سال دهم هجری که این تاریخ مقبول تر است..

نجران نام سومین شهر یمن است در منطقه مرزی بین حجاز و یمن و دارای 73 دهکده است.منطقه نجران تنها منطقه مسیحی نشین در حجاز بود که اهل آن به دلائلی از بت پرستی دست کشیده و به آیین حضرت مسیح گرویده بود.و اوّلین کسی که آنجا ساکن شد "نجران بن زیدان"بود که آنجا را آباد کرد وآنجا مرکز صناعات نساجی در جزیرة العرب بود. (معجم البلدان ج5 ص266)

 اسقف یهودیان می دانست و می شناخت طرف مقابل خود را وعقیده داشتند به اینکه :"هیچ قومی با پیامبرش مباهله نکرد مگر آنکه هلاک شد." پس ثابت می شود که مباهله در ادیان قبلی سابقه داشته است و امری شناخته شده بود.پیامبر در این مباهله با چه کسانی آمده بود ؟ با خاندان امامت و شریعت اسلام .....!!

اسقف نجران با دیدن خاندان پیامبر گفت": با او مباهله نکنید که با خاصان و عزیزان خود آمده است،او وثوق و اطمینان به پروردگار خود دارد و اگر با او مباهله کنید بلا نازل می شود و یک مسیحی بر زمین باقی نمی ماند ، با او مصالحه نمایید.(لسان العرب ج1 ص521)-(مجمع البحرین ج5 ص 327)

معرفی نبوت و شناخت اهل بیت علیهم السلام  :

1-دعوت پیامبر از اهل بیت ،که اینها محبوبترین افراد نزد من هستند.

2-دعوت از اهل بیت در مباهله با دشمنان دین – که عظمت و بزرگی نزد خداست.

3- نشان دادن یاری دین خدا به دست اهل بیت علیهم السلام .

4-یاد آوری دو یادگار رسول خدا (ص)که ماندگار و رها بخش امت اسلامی است "ثقلین"-"کتاب الله و عترت"

5- دژمحکم و استوار دین،" اهل بیت ".

6- چنگ زدن به ریسمان اهل بیت علیهم السلام

احمد ابن حنبل: همه دشمنان حضرت با تمام توان سعی کردند  که فضیلتهای علی گفته نشود وبا دروغ و تهمت این فضائل را مخفی  نگه داشتند ولی برخلاف سعی و کوشش آنچه که باید گفته شود ،بیان شد.

نسائی در صحیح نسائی کتاب دارد در مورد فضائل علی ابن ابیطالب علیه السلام بنام خصائص که 12 فصل دارد  که با آیات وروایات ثابت کرده که علی ابن ابیطالب برتراست.

مباهله دیگر در غدیر!!!!

اجتماع مردمی در غدیرخم در سال دهم هجری و معرفی امامت وشریعت وشناخت وصی پیامبر صلوات الله علیه با حضور خانواده–  معرفی"ولایت و خلافت- علی ابن ابیطالب " قبلا در جنگهای بیشماری با یهودیان به اثبات رسیده بود .

نقطه مقابل مباهله غدیر،مسیحیان نجران نبودند ؛ مسلمانان بودند یعنی  حسودان و نابخردان و منافقین - و نادیده گرفتن فضیلتهای اثبات شده علی علیه السلام در طول زندگی با رسول خدا صلوات الله علیه – وبالاخره کودتای سقیفه و غصب خلافت –

مباهله دیگر در جریان عاشورا – کربلای حسینی – حضور خانواده – طرف مقابل حسودان و منافقان و جاهلان با انگیزه کسب قدرت – مباهله در طول تاریخ به ما انسانها می فهماند که خانواده در کنار یکدیگر بر مبنای حق نقش اساسی ومهمی در مبارزه برعلیه باطل دارند . اگر مؤمنان محکم بایستند دشمن به دلیل باطل بودنش عقب نشینی می کند. لجاجت و مجادله در راه حق باید سرکوب شود و این پیام مباهله است . "لعنة الله علی الکاذبین"-

 امام حسین علیه السلام می دانست حادثه کربلا سخت است ولی خانواده باید همراه اوباشند  چون امام می خواست ؛ پیام الهی و حقانیت راه حق گم نشود وپیام تبلیغی الهی تا قیامت باقی بماند و طنین انگیز باشد.

این پیام تبلیغی توسط امامان شیعه و معصومین تا قیام مهدی علیه السلام ادامه داشته و دارد ..خانواده مهدی علیه السلام چه کسانی هستند ؟ شیعیان واقعی و راهیان مسیر حق علیه باطل که با اخبار وارده روایی و سندی بدنبال مهدی حرکت می کنند تا رضایت خداوند واهل بیت را تقریر نمایند. امّا آنچه در این مسیر باید انجام شود امتحانات الهی است تا گروهی غربال شوند ومخلَصین در صفات وعمل ازغیرآن شناخته شود .

شناخت واژه ابتهال:

ابتهال از بهلة بفتح باء وضم آن گرفته شده ؛ که در اصل بمعنی "لعنت" بوده است؛ واگربعد از آن "...فنجعل لعنة الله علی الکاذبین.." ایراد شده اشاره بر جزمی بودن دعا و مردود نشدنش می باشد؛چون امتیاز حق بر باطل روشن وبدان وابسته است. علت جمع آوردن "کاذبین"اینکه دو طرف مباهله {هم جانب پیغمبر (ص) وهم جانب نصاری}جمعیتی بوده است وهمه شریک در احتجاج با آن حضرت ودعوی آن حضرت بوده است.

مباهله به معنای یکدیگر را نفرین کردن است . در عرف قرآن مباهله یا ابتهال یعنی به درگاه الهی نالیدن و طرف برحق را کنار گذاشتن و طرف ناحق را گرفتار لعنت و عذاب الهی خواستن .

احتجاج بین رسول گرامی اسلام (ص) و مردان نصاری :

موضوع چه بود؛! حضرت رسول (ص) می فرمود:  

خدایی جز خدای یکتا نیست و عیسی علیه السلام یکی از بندگان و فرستادگان اوست .  مسیحیان نجران عقیده داشتند: عیسی خود خداست . یا اوپسر خداست .یا اینکه خدا سومین سه نفر است(ثالث ثلاثه) . {علامه طاطبایی -تفسیر المیزان }

آمدن نصاری نجران به مدینه تنها و تنها برای مبارزه با رسول اکرم (ص)و احتجاج با آنحضرت در باره عیسی بن مریم – بود و کاری با سایر مسلمانان نداشتند . فقط می خواستند حضرت را منکوب کنند .. پس در این لحظه حساس باید نقش و مصداق "انفسنا و نسائنا و ابنائنا " روشن گردد؛ و جایگاه آنان شناخته شود تا حق مشخص و باطل نابود گردد. حضرت رسول (ص) می فرماید:منظور از "انفسنا=علی بن ابیطالب "- "ابناء=حسن و حسین" – "نساء=فاطمة الزهراء"- ؛واین امتیازی است که کسی در آن پیشی نخواهد گرفت و فضیلتی است که بشری به آن نخواهد رسید و شرافتی است که فردی به آن سبقت نجسته است ؛ زیرا پیامبر (ص)نفس علی (علیه السلام ) را چون نفس خود معرفی می کند تا آخر حدیث....(کتاب عیون از ریان بن صلت – در حدیثی که بین حضرت رضا علیه السلام و مأمون و علمای اهل سنت واقع شد )- بعد از "من بعد ما جائک من العلم" جز یقین چیز دیگری نیست !!!. چگونه جمعیتی می توانند قدرت و عظمت الهی را نادیده بگیرند و بنا را بر شک و تردید بگذارند. مگر نه اینکه مؤمنین و در رأس آنها پیامبر (ص) یقین به عقیده خود –در باره عیسی – داشتند ولی طرف مقابل با وحی مشگل داشتند.

امّا اگر مباهله صورت می گرفت چه اتفاقی می افتاد؟ ...رسول خدا (ص) فرمود: به آن خدایی که مرا بحق فرستاد اگر مباهله می کردند این بیابان بر سر آنان آتش می بارید ..

امان امان ار اینکه فضیلتها شناخته نشود!!!..امان از اینکه فضیلت علی شناخته نشود ! امان از اینکه فضیلت خاندان نبوت شناخته نشود!... مسیحیان نجران تمایلی به شناخت اسلام نداشتند" دوستی صلیب – نوشیدن شراب – خوردن گوشت خنزیر – نور اهل بیت را نخواهد درک کرد پس با پیروزی باطل بر حق حرکت کردند تا جایگاه کثیف خود را تثبیت کنند ولی با حقیقت اهل بیت روبرو شدند و ترسیدند و شکست خوردند و بنا را بر جزیه گذاشتند تا از این جو هرچه زودتر خارج شوند؛ و اینها همان کسانی هستند که در عصر کنونی شک و تردید و شبهات و دروغ و کذب را در فضای مجازی برای مخالفت با اسلام وارد می کنند تا نسل جدید مقصدشان باطل گرایی باشد ...می دانید چرا ؟ ... چون زمان غیبت است و حضورامام علنی نیست گرچه چون خورشید می درخشد ... مسیحیان ازاین فرصت در تحریف و تخریب اسلام  استفاده می کنند ..أفلا تعقلون ....أفلا یتفکرون...

تنها راه چاره شناخت فضیلت علی علیه السلام است- و مباهله و غدیر امضاء و تقریر این فضیلتها در سال دهم هجری قمری است که فاصله چندانی با رحلت پیامبرصلوات الله علیه  ندارد.. ... علی مع الحق و حق مع علی....

شناخت فضیلتهای امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیه السلام دررویدادهای مهم  :

-لیلةالمبیت –آن هنگام که قریش و مخالفان تصمیم گرفتند تا حضرت رسول (ص) را در بستر خود بکشند که حضرت از این توطئه از طریق وحی آگاه شد و علی ابن ابیطالب را بجای ایشان در رختخواب خوابید تا حضرت به مدینه هجرت کند. (بقره 207)

اولین مهاجربه مدینه بعد از رسول الله(ص)و اجرای عقد اخوت که رسمی کهن در جامعه آن روز عرب بود(سیرة النبی ج22/126)

-شرکت علی ابن ابیطالب علیه السلام درغزوات صدراول اسلام ونقش طراز اول ایشان  در تکوین و توسعه و پیروزی نهایی اسلام و پرچمداری رسولخدا (ص).{طبقات ج2/57)

-لافتی الّا علی و لا سیف الا ذوالفقار. سخن رسول (ص) در منقبت علی علیه السلام در پایان غزوه بدر.

-غزوه خندق و احزاب که علی علیه السلام بزرگترین پهلوان سپاه مشرکان یعنی عمر بن عبدود و نوفل بن عبدالله را کشت .

-غزوه فتح مکه و شکستن بتها در خانه کعبه که بتخانه بزرگ عرب جاهلی و مشرکان سراسر عربستان بود .

-جنگ حنین بین مسلمانان و مشرکین که امام با کشتن ابوجهل پرچمدار گردنکشان ، پیروزی را نصیب مسلمانان کرد .

-حدیث منزلت (از دلایل محکم خلافت و امامت )- ونشان دادن منزلت علی علیه السلام به مردم توسط حضرت رسول (ص) آن هنگام که غزوه "جیش العُسره "- جنگ تبوک ! که حضرت به خاطر فتنه های داخلی و کنترل فتنه ها –علی ابن ابیطالب را جانشین خود کرد. ولی تهمتهای بسیارمردم به امام ، باعث شد که علی علیه السلام از رسول خدا علت و سبب را جویا شود؛ حضرت رسول (ص) فرمود: آیا نمی خواهی برای من همان منزلتی را داشته باشی که هارون برای موسی علیه السلام  داشت .

-نزول سوره برأت از مشرکان در حج؛ که علی علیه السلام پیام این سوره را به مردم رساند.... (سیره رسول الله ج2/1002)

-غدیر که مورد اتفاق فریقین است ..18 ذی الحجه سال دهم هجری – نزدیک جحفه و نصب علی علیه السلام به خلافت برای توسعه شریعت اسلام وامامت به جانشینی پیامبر توسط حضرت رسول گرامی اسلام (ص)-در محلی که مکان عبورزائران کشورهای مختلف بود.

آنچه باید دانست مباهله جریانی است که زیر بنای غدیر است . نقش علی علیه السلام با خانواده در مقابله با مشرکین در روز مباهله -  ودیگر ، مباهله در غدیر ووجود اهل بیت در غدیر و اطمینان حجت با اهل اسلام و تصدیق مسلمانان و بیعت با رسول و علی علیهم السلام – حضرت علی علیه السلام در شورای شش نفره برای تعیین خلیفه سوم ،آیه شریفه مباهله و تطهیر را خواند و اعضای شورا گفته علی علیه السلام را تصدیق کردند که این آیات در شان علی علیه السلام است .

مباهله جریانی است که از حادثه کربلا جدا نیست. آن هنگام که حسین بن علی علیه السلام به جهت شناساندن حق ودوری از باطل و بیعت نکردن با یزید با اهل بیت خود مکه را به قصد نینوا ترک کرد تا در جهت امربه معروف و نهی از منکر پیام الهی را به بشریت برساند تا زمینه ساز شناخت و محبّت به اهل بیت باشد ومسیر انسانها از باطل جدا شود . 

این مباهله در زمان حضور امامان معصوم تا زمان کنونی ادامه داشته و دارد(1400سال) ...آنچه که امروز،مردم را پایدارو استواردردین نگه می دارد نقش خانواده در دوستی اهل بیت علیه السلام است .می دانی چرا؟.

دردوره آخرزمان اتحاد مردم و همبستگی آنها درمسیر شناخت حق علیه باطل ومبارزه بیانی ولفظی ونظامی و سیاسی با دشمنان دین برای استحکام آخرین دین الهی ،همان مباهله است،همان حرکت خانوادگی واجتماعی تمام ادیان به سوی کربلا است برای مبارزه با اهل ظلم و فساد که این شناخت و همراهی مثل یک مغناطیس همه را به سمت راه واحدی که زمینه ساز ظهور حضرت حجت علیه السلام است ؛هدایت می کند که نمونه آن حرکت تمام مسلکها در اربعین حسینی با یک هدف واحد به سوی اربابشان حسین بن علی علیه السلام فرزند عشق و ایثار علی ابن ابیطالب علیه السلام است تا با صدای بلند وبا قدرت تمام ،کلام پیامبراسلام را فریاد زنان به گوش جهانیان برسانند که :"من ماتَ و لم یُعرَف امام زمانِهِ ماتَ میتةً جاهلیّة" هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناخته باشد به مرگ جاهلی مرده است (مناقب ابن شهر آشوب ج1ص246)

والسلام علی من اتبع الهدی

منابع:

علامه طباطبایی – تفسیر المیزان

محمدی ری شهری –دانشنامه امام حسین علیه السلام

لغتنامه قاموس قرآن

زمانیکه به عید غدیر می رسیم یک عشق دو طرفه وجودمان را لبریز از امید می کند به اینکه امامی به تمام قبیله ها و اکناف و اطراف و خلاصه جوامع بشری معرفی می گردد ولی ناگهان با فوت پیامبر (ص) عدّه ای هوی پرست  و قدرت طلب ،کابوس وحشتناکی را بر جهان انسانیّت مستولی می کنند که بیشترین صدمه را منتظران حضرت مهدی(عجل الله التعالی الشریف)  در زمان غیبت او می کشند.

شدّت مظلومیّت امامان معصوم و عمق ظلمی که به آنان شده تمام وجودمان را به لرزه در می آورد ؛ می خواهیم فریاد کنیم ؛ امّا آنان پایداری و استقامت را در پناه علم و دانائی و دوری از جهل بما یاد آوری کرده اند.

ای مظلوم عالم ، علی! که وارث تو مهدی در مظلومیت بزرگتر است زیرا او تنهاست و در غیبت طولانی خود بسر می برد و هر روز شاهد کشتاری تازه از مسلمانان است . نفاق و دورویی و کذب و بی عدالتی قلب او را رنجور و نگران ساخته است.آیا طبیعت انسانی این است؟ آیا حقیقت انسانی بی رحمی است ؟چرا مسلمانان با یکدیگر زیر یک پرچم بر علیه دشمن تروریست قد علم نمی کنند؟ انشاءالله ما غافل نباشیم ما که زیر سایه ولایت دوازده امام معصوم هستیم و در زمان غیبت کبری ، رهبری دانا و فاضل و فرزانه داریم .ما دشمنان اسلام و اهداف کثیف آنان را می شناسیم پس بیراه نمی رویم و با تلاش خود  دیگران را در راه حق و حقیقت  به سوی کمال راهنما هستیم تا امام مظلوم از ما راضی باشد و در مبارزات وجهاد بر علیه دشمنان عقیدتی و سیاسی و اقتصادی و اجتماعی به ما دست یاری دهد وما بتوانیم در پرتو لطف الهی، با غلبه دین امامت وولایت شکوفائی اسلام را در سراسر جهان مستولی سازیم.

والسلام علی من اتبع الهدی- فاطمه پورشفیع

Powered By
  BLOGFA.COM

دریافت کد نظر سنجی وبلاگ و سايت